传奇背后的真实—中国科大的精气神

        中国科学技术大学,在外人看来,是一所神秘的学府。很难想象,这个历史如此之短、规模如此之小、地处合肥的大学,竟然培养出这么多耀眼的明星:微软全球副总裁、联想集团总裁、通用汽车公司亚太区首席科学家、麦肯锡中国区总裁、布朗大学数学系主任、许多的中科院院士、工程院院士都来自同一所大学——中国科大。其实,只要了解一下真正的科大精神,就不会对科大容易出精英感到奇怪了。我个人对科大精神的理解,主要有以下几点:

一、吾爱吾师,吾更爱真理——求真求实 

        其实本科阶段选择科大的学生,就是抱着这个目标的。科大是地处小城的名校,周围没有多少旅游景点,所以有点象个长得不够漂亮但很有内涵的姑娘。选择本科阶段的大学和选择配偶一样,都是人生的重大选择。所以那些在本科决意选科大的学生,本身就有求真求实的精神——不注重表面的东西而注重内在。一个大学的精神不是凭空或者随便“培养”能产生的,这里面也有自然形成的结果。 

        正是在这种“求真求实”精神的影响下,科大学生对制假造假有天然的厌恶感,对各种问题都力求得到真实的答案,绝不含糊。可是“求真求实”精神是双刃剑,一方面有助于科学上的成功,另一方面却导致人际关系的失败。这就是为什么中国科大的毕业生可以在华尔街、美国硅谷、科技界上取得成功,而在中国官场一败涂地,因为前述的地方需要信用、真才实学,而后者则需要吹牛拍马、欺骗公众领导。为什么“求真求实”会导致人际关系的失败呢?原因是“求真求实”要求对事不对人,即所谓的“吾爱吾师,吾更爱真理”。连自己的老师都可以反对,更不要说自己的校友了。 

        在很多学校,校友之间都相当团结,甚至达到了帮助校友包庇错误的地步。而在科大,校友间根本没有这种所谓的“凝聚力”,科大人认同自己的学校,但是校友之间不怎么相互认账。科大人之间发生激烈的争论是常见的事情,因为科大人过于 “较真”。 

        求真求实的精神还延伸到其他方面,塑造出丰富而独具特色的“科大精神”: 

        1、蔑视权威的独立创新精神。爱因斯坦说过一段有趣的话:“我竭力告诫自己要蔑视权威,命运却使我成了权威”。科学正是在不断的自我否定当中才能去伪存真,不断得到发展,如果没有蔑视权威的勇气,恐怕永远都当不了权威。追求真理的科大人容易接受理想主义的感召,对“权威”绝不手软,不瞻前顾后、束手束脚,敢于提出自己的创见,具有“独立精神”和“创新精神”。事实上,科大在少年班、四六级、出国热潮上都敢为天下先,在并校大潮当中也坚持“质量优异、特色鲜明”的原则,没有跟风、随波逐流。 

        2、反对专制的民主精神。蔑视权威也就意味着蔑视专制统治下的偶像和权威。集权统治下的领导者必须彻底消灭民众对真理的信仰,才可以建立起自己的权威,而追求真理的知识分子则是专 制制度的天敌。科大从建立时开始,就有了民主自由的传统,这就是“学术的民主自由”。学术需要自由民主,因为在一言堂之下,只有偏见和误导,在民主气氛下,才能不断修正错误,得到真知。民主自由的传统也让科大和几次著名的运动联系在一起,让“方励之”、“温元凯”这些名字默默留在科大人的记忆当中。

3、我行我素的反叛精神:一个平时畏首畏尾的孩子,只要到科大磨练一年,往往变得非常善辩,一改昔日唯唯诺诺的作风,喜欢根据自己的独立思考对别人的观点提出各种质疑;甚至我行我素,不会改变自己去迎合大众口味,和上海地区高校毕业生身上的“时髦”有巨大的反差。科大人身上的孩子气很重,或者说有一种“野气”,他们那种无所顾忌的叛逆精神,来自于对真理的追求、对自由的渴望和对生命的热爱。

二、大雪压青松,青松挺且直——黄山松精神

        “黄山松精神”和科大的历史息息相关。国内许多大学在文革年代都受到整肃,不过恐怕没有哪所学校象科大这么惨。文革时清华、北大、科大都被赶出北京。清华北大头脑灵活一点,在北京郊区设立了京郊校区,总算躲过了被永远驱逐出北京的命运。科大就很死心眼,认为科学应该远离政治,这样科大刚刚建立没多久就被迫背井离乡,离开了最初的建校地点——北京。 

        1970年,科大从北京一路南下,本来想在郑州市立足,不料郑州拒绝了这帮不受当权派欢迎的科学家。科大就象个弃儿一样到处流浪,最后还是安徽省接受了这个中国科学院的落难公子。为此安徽师大还被安徽省政府打发到芜湖,腾出地方来给科大落脚。当时的中科大,院系散落在马鞍山、淮南、合肥等地,学生和老师还天天被红 卫兵折磨,许多人上吊、卧轨、服毒,以个人卑微的生命来反抗丑恶的社会现实。 

        最近中科大校长朱清时用《犹太法典》上的话来激励科大学生:一个要取得成功的人必须具备以下素质:能够容忍那些不能改变的事(“仁”);要有勇气去改变那些能够改变的事(“勇”);要有智慧去区别上述两件事(“智”)。 

        科大人和犹太人非常相似,犹太人的建国历史血泪斑斑,科大的建校历史同样如此。和一些老科大人谈到科大,他们有时会声泪俱下,可想象当时的科大受到了多少的磨难和挫折。每听到《出埃及记》, 就感受到一种苍凉、坚毅和不屈的音乐元素,那分明是野地的狂风、沉重的脚步和战鼓的雷鸣。科大人身上缺少那种清灵飘逸的气质,因为科大的历史太沉重太沉重,选择了科大,也就选择了悲剧性英雄的角色。 

        在经历了几千年来独裁者的追杀屠戮之后,犹太人家破人亡,但这个民族仍然顽强地活下来了,现在的犹太人通过自己的金权操控了世界上最大的强 权——美国。科大的发展也同样富有戏剧性。科大这个弃儿搬到合肥时,所有仪器在运输途中损坏得所剩无几,许多人也不愿到合肥来。但是科大的第一代精英,在最困难的条件下开始了科大的第二次创业。那时国家最需要的是国防科技,当时的科大毕业生有很多人走向了边陲小城,把青春和生命献给了国家的国防事业。1978年,科大创造性地开办了中国第一个“少年班”;80年代,中国科大和清华、北大、复旦一起成为国家重点支持的四大高校,在中美交流的CUSPEA计划当中笑傲江湖;90年代,科大在朱清时的带领下走出了90年代初的低谷,进入一个群星璀璨的时期。科大早期的毕业生如舒其望、文小刚、张亚勤、杨元庆等,都成为了各自领域的明星;而科大当前的学生如段路明、刘庆锋等,则成为新一代科大人的代表。在最近的重点学科评比、国家自然科学技术奖评比上,科大更取得超乎预期的好成绩。“科大走向衰落”的评语在科大搬迁到合肥之初就早已存在,可是这么多年过去了,科大并没有走向衰落,而是路越走越顺,越走越宽,科大在苏州、上海两地分别设立研究生院就是一个证明。科大人习惯使用行动,而不是语言,来回答别人的质疑。 

        “大雪压青松,青松挺且直”,科大人就是这样,不断与命运抗争,不断创造历史,也让不可能成为可能。科大人经历了太多的苦难,也承载了太多的希望与梦想。科大人在不断寻找自己的道路,如果没有路,就在前面建出一条路。不断前进,是科大人的宿命,也是科大人对母校最深沉的爱。“不要命的上科大”,前进的道路如此曲折,可是我们经历的不仅有泪水和汗水,还有欢笑和共同的辉煌。只要这个世界上还有科大人,科大就永不沉沦。

三、追求卓越,拒绝平庸——精英意识 

        “不要命的上科大”,这句话一方面说明了科大人刻苦勤奋的精神,另一方面也说明了科大人的精英意识。在科大,你可以接受平凡,但绝不能接受平庸。科大是一个很小的学校,不象其他大型学校用工业社会的流水线批量制造学生,在每个班上,每一个学生身上的亮点都不会被忽略。科大学生当中没有第二,几乎全都是“第一”。你可以不是“学术水平”第一,但肯定可以争取到“学生活动”第一、“校外兼职”第一或者“ 文体活动”第一。就算再差再没有斗志的学生,至少也有个“乒乓球”第一、“游泳” 第一,再不济也还有“拱猪”第一。因为科大太小了,所以每个学生都是“特色鲜明” 、“与众不同”,科大人的精英意识正是在日常生活中不断培养起来。 

        科大对学生的管理极为自由宽松。在清华大学,评奖学金,除了看学习成绩,还要看“同学互评”、“辅导员评分”、“是否在校运会上有贡献”等等等等,如果有一次不小心没献血,这奖学金还可能会丢掉。这种评价体系下,学生几年下来都变得老成稳重。如果告诉科大毕业的校友说应该学习清华大学管理学生的方式,他们会把下巴笑掉的。就象自由社会的“政教分离”原则一样,科大学生在学术、文体、社会活动等方面的评价是完全分离的。评学术性的奖学金,只看成绩,其余基本上不考虑。如果社会活动好,还有专门奖励社会活动的奖学金等着(通常这类奖学金荣誉比学术性的低),决不会给这些同学加分让他们参与学术性奖学金的评比。如果文体好,自然有文体方面的奖励,决不和其他事情混在一起。所以在科大,平时从不参加班级活动但成绩好的、成绩几乎挂红灯但社会工作好的,都可以拿到奖学金,这在清华看来简直不可思议。宽松的管理,让学生有了更多自我发展的空间,得以将自己的个性发挥得淋漓尽致。科大“最好”的学生不是学校定义出来的,而是他们自己干出来的。相信自己最好,这就是科大人不断追求卓越的动力源泉。即使毕业,科大人在新的工作岗位上也不会忘记自己能够做得“最好”,他们总是精神抖擞,永远象年轻人一样充满朝气和活力,这种干劲就来自于大学期间培养起来的“精英意识”。

其实进入科大的学生大多在高中都已经有了“精英意识”。科大是地处小城合肥的名校,如果你只是想“赶快毕业,找一份中等偏上的工作就行了”,你绝对不会选择科大。抱有这种想法的人,最好的选择是上海北京广州的学校,而不是科大,因为在大城市 “中等偏上的” 工作机会更多。选择科大的学生,大都抱着对真理的执著追求、对科学的不懈探索和为国贡献的心理而来到科大。他们并不攀比物质的优劣而是比着成绩的好坏、精神的充实与否以及意识的先进或者落后。尽管大多数科大新生也许只是丑小鸭,但这不影响他们拼命向前冲,因为他们有目标、有理想、有动力。很多人只追求成名成功,但很少有人梦想成为英雄,但科大人不,他们真正的梦想是成为英雄。名人身边是热闹的,而英雄是寂寞的;撞大运也可以当名人,而当英雄则要付出汗水泪水甚至生命。当初选择来到合肥的学生,在选择寂寞的同时,也选择了拚搏,他们相信自己不会永远寂寞下去,因为他们的宿命就是在某一天从丑小鸭变成天鹅。 

        科大的历史也造就了科大人的“精英意识”。科大是为了造出两弹一星而成立的,刚建校时师资力量集中了全国最优秀的科学家,成为不折不扣的中科院王子。即便在文革受难,科大始终都没有丢掉自己的贵族气质,科大人的血液当中仍然流着“骄傲”。正是这种永不服输的骄傲,科大人才能战胜前进道路上的艰难险阻,谱写出壮美的史诗。目前科大的纳米、量子信息、单分子化学物理、凝聚态物理、绿色化学、火灾科学等方面的研究达到了世界先进水平。正当别人夸耀自己国内第N的时候,科大早就瞄准了国际前沿科技阵地。出产精品科学技术,才是科大人的追求,这就是“追求卓越,拒绝平庸”的精英意识。 

        科大精神,是早已溶入科大人血脉当中的气质,也是科大生生不息的源泉。前进的道路有风有雨,但那代代相传的科大精神,必将如永不熄灭的火炬照亮前方的道路。没有什么事情是不可能的,只要科大、科大人还在迈着坚毅的脚步,不断前进

Author: armadillo

傻傻的笨蛋,什么都不懂的Small Kids,总是在幻想,轻轻地走来,静静地站在那里,默默地看着一切,细细地思考,然后悄悄地离开……永远都不愿意留在这里……You mustn't allow yourself to be chained to fate, to be ruled by your genes. Human beings can choose the kind of life that they want to live. What's important is that you choose life... and then live.

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