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     据说导演深作欣二是日本殿堂级的导演，老师的扮演者北野武更是日本电影中的“暴力宗师”。电影看得不多，不清楚他们更多的事情。但只是这一部电影，就足以让人记住这样的两个名字。

这是一部震撼的电影。只能用这个词来形容了。就感官来说，这部电影很血腥，但是属于那种唯美式的血腥，除了血，没有其它的。但它已经超越了一般的暴力片的范畴了，虽然有大量的血腥与死亡，但是暴力从来都不是这部电影的主题。红色鲜血衬托着洁白的人性与黑暗的罪恶，就我的理解，它讲的是人性，或者说，它在探寻人性的本质。

在这里讲了一个关于“人”的故事，而不仅仅是“日本人”。虽然先天的岛国意识以及由此而来的危机感促进了这部电影的诞生。能想出这样一个变态的故事，同时表达这样传统而深刻的主题，而且表达得如此的震撼，大概也只有日本人具备这样的心理潜质了。有一个很经典的问题，什么能改变人的本质？或者说，什么能够摧毁人性？这是一个很困难的问题。但是不能不承认，人的承受能力总是有限的，不论从道德上或者精神上。我们究竟把生命放在怎样的一个高度？凌驾于人性之上？当生命消逝时，人性也会随之瓦解？
人的本性与生存是矛盾的，矛盾的结果是善与恶。

关于人性到底是善还是恶，这样的争论一直都没有停止。从古中国、古希腊到文艺复兴一直到现在。弗洛伊德说，自我调节者道德的超我与本能的本我。的确如是，本我往往被淹没在更高级的精神活动中，多数人往往忽视了自己心中真正属于自己的领域。一般情况下，作为一个社会的人，超我更多的被社会规律所要求。人的本性到底是什么样的，大概也只有在影片中所述的极端的情形下才能真实的表现出来。生存的本能在这种情况实在是太强烈了，任何形式的伪装都显得愚蠢。逐渐消耗的生命给人的本性一种最终的解脱。或者说，没有几天就要死了，装给谁看呢？毕竟伪装也是一件需要消耗精力的事情。

面对这样的局面，可以说学生们展示了人性所有的可能。

一开始就有人选择了死亡。小川櫻和无助的山本和彥一起跳下了悬崖。倉元洋二和矢作好美剛双双吊死。或许是由于对社会和自己所处境地的绝望，但我更愿意相信是善良的本性超过了生存的本能。他们只是不想参与到这个残酷的“游戏”中，他们不想杀人。能和喜欢的人死在一起，他们的解脱是一种幸福。这样的懦弱就注定不能在竞争的时代生存？坚持着自己的原则甚至不惜牺牲自己的生命，还有比这更加坚强的性格吗？所谓宁为玉碎，不为瓦全。

人性中有恶的一面吗？不少的同学在重压之下心理长生了变异，已经不能成其为人了。元淵恭在斜坡上念着公式向七原和典子射击，说他想生存着回去上好大学。那种形象令人不寒而栗：教育可悲的牺牲品。一味的死读书让他在目标破灭的时候终结了残留的人性。可以说，那些为了生存颤抖着双手杀戮的人，已经变成了野兽，是人性的遗迹让他的手颤动着。生存的本性是恶的，就像光子的遗言“我只是不想坐以待毙”；但是这种恶被善牢牢地包裹着，就像是北野雪子和日下友美子对“团结和平”的呼喊，就像是灯塔的一群人的互助，就像是三村（电脑高手）等三人的合作——期待着一起活着离开。

川田说，脱出游戏的方法是立刻自杀，做不到就别相信任何人！可是实际上他一直相信着身边的“望远镜小姐”典子和“堡盖先生”七原。这是一种经受的了考验的信任。与之相对的，是灯塔的惨剧。表面上大家都很相信对方，但是在这种情况下，生存的本能还是在“善”的包围中透出一丝气。每个人的心中其实还是相当的紧张、不信任。是人性强迫着他们自己相信了身边的人。这种信任很脆弱，一经触发就迅速的瓦解了。枪林弹雨中闪现的是少女的绝望与期待。

人性是好的，但是非常的脆弱。这超越了坚强的范畴。川田章吾可以说是影片中设立的典范。

很喜欢电影中几段朦胧的爱情，准确的说，是高中生中初恋的喜欢。贵子在临死前遇到了自己喜欢的杉村，在血泊中幸福的死去。杉村不顾自己的安危，就为了找到喜欢的琴弹。找到了，却死在了她手中，临死说出了自己的心里话，留下不知所措的琴弹。两个悲剧收场的“爱”。他们都还太年轻，应该还不懂得“爱”，但这种美好的情感却能在这里扎根并产生一种魔力。爱的本能吧。

光子是电影中比较特殊的一个人。或许有人会认为她是那种天生的杀人狂，但是她不是，不像像桐山和雄。临死前她说“我只是不想坐以待毙”。她童年的不幸决定了她悲剧的性格。心理学中关于儿童成长的理论在这里得到了体现。她的家庭是不幸的，没有见到她的爸爸出场，她的妈妈很懦弱，为了钱把她交给了一个由恋童癖的中年男子。这件事本身就在她的心理上留下了阴影，使得她性格孤僻。但是她天生有很坚强，甚至自己把猥琐的中年男人推下了楼梯。这就造就了她“不愿意坐以待毙”的生存哲学，自己的事都靠自己去争取、去做，没有任何人可以相信。因而她也比较孤僻。在反复出现的篮球赛的镜头中，她是唯一一个不高兴的人，好像这件事和她就没有关系。其实也真的没有。光子的悲剧性格来自社会。正如七原所说，我不相信成年人，他们想分开就分开、想出走就出走。社会的动荡形成了孩子们的悲剧。他们看不起大人，为了一场篮球赛集体罢课、刺伤了老师而且玩得很开心。

老师北野是电影中很重要的一个人物。他很容易被认作是一个心理变态或是分裂的人，真正的疯子。但实际上他是一个可怜的人。在这个混乱的时代，他的家庭没有丝毫的幸福。女儿叫他叔叔，对他没有丝毫的尊敬。他曾经是一位教师，可是学生不喜欢他的课集体不上，还有学生拿刀向他刺去。这个时代彻底疯狂了，于是他无奈的跟着疯狂。其实他很想好好的做一个普通的人，有家庭的温暖、工作的愉快。对于这些学生，其实在内心深处，他是不忍心让他们就这么死去的。这一点就连他自己也没有察觉。他一直固执的独自享用的曲奇饼干怎么看都像是学生在车上传者吃的那一包。最后不让士兵检查，射向七原和典子的水枪还有出现在树林给典子撑着伞并问候七原，这些其实都是他内心深处对这些孩子的关心的无意识的体现。他对典子的好感，应该是把这个温和的学生当作了理想中的自己的女儿。最后他做广播体操的片断有些匪夷所思，他做操的认真更是难以理解。其实他何尝不希望后面有一堆的学生和一起锻炼身体呢。

典子谈到自己的梦的时候说：“可是北野他看起来很寂寞啊”。这句话说出了一个真实的北野。在他那不动声色的表情下，隐藏着一颗落寞的心。

它给出四种命题并且进行了证明：我们可以相信所有人；我们可以不相信所有人；我们只能相信有些人；我们完善自己，无所谓相信不相信。他们都是对的，但是方式不同。

电影的音乐很不错。尤其是广播进行前的世界名曲（蓝色多瑙河与拉德斯基进行曲），设计得尤为精妙。很有些《发条橙》中运用贝多芬的感觉。

画面是一个奇迹。各种风格的画面突兀的衔接在一起，更加增强了电影的震撼力。岛上的残酷的暴力、暴力偶尔的安静和谐、往事与梦境的重现，电影的所蒙太奇语言在这里得到了充分的体现。最喜欢贵子跑步那一段了。阳光、清晨、运动的少女、骑车跟在后面的帅哥、不经意间的一生的约定……这种唯美随便放在哪部青春的爱情电影中都不显得逊色。可是它却出现在了这个最残酷的互相残杀之间。观众在被震撼之余，只能无语了。

这是一幕悲剧，关于时代，关于人性，关于每个人内心中的纯洁与阴暗……